憲法保護公民基本權(quán)利的案例
憲法保護公民基本權(quán)利的案例
我的真實觀點是:弄不懂什么叫權(quán)利。
在憲法所保障的基本權(quán)利中最基本的一項是人身自由權(quán)。
【法律依據(jù)】
《憲法》第三十七條規(guī)定,中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
內(nèi)容摘要:社會基本權(quán)利的出現(xiàn)有不同于自由基本權(quán)利的歷史背景,因此,兩者在性質(zhì)上不同,自由基本權(quán)利具有消極防止國家權(quán)力侵害的防御權(quán)性質(zhì),社會基本權(quán)利的實現(xiàn)要求國家權(quán)力的積極介入,因此,這決定了對社會基本權(quán)利的效力狀況存在爭議,在國外主要有“綱領(lǐng)性規(guī)定說”、“抽象性權(quán)利說”、“具體權(quán)利說”。在我國,通過對“人權(quán)保障條款”的解釋學(xué)分析,同樣可以得出,社會基本權(quán)具有規(guī)范國家權(quán)力的效力存在,并且具有我國特有的效力程度特征。 關(guān)鍵詞:自由基本權(quán)利憲法效力 一、社會基本權(quán)利出現(xiàn)的歷史背景
根據(jù)憲法的規(guī)定,我國公民基本權(quán)利的內(nèi)容如下:
1、公民參與政治生活方面的權(quán)利和自由,包括:①平等權(quán);②選舉權(quán)和被選舉權(quán);③政治自由;④批評、建議、申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
2、公民的人身自由和信仰自由,包括:①人身自由;②人格尊嚴不受侵犯;③住宅不受侵犯;④通信自由和通信秘密受法律保護;⑤宗教信仰自由。
3、公民的社會、經(jīng)濟、教育和文化方面的權(quán)利,包括:①公民的私有財產(chǎn)權(quán);②勞動的權(quán)利和義務(wù);③勞動者休息的權(quán)利;④獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利;⑤受教育的權(quán)利和義務(wù);⑥進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。
4、特定人的權(quán)利,包括:①保障婦女的權(quán)利;②保障退休人員和軍烈屬的權(quán)利;③保護婚姻、家庭、母親、兒童和老人;④關(guān)懷青少年和兒童的成長;⑤保護華僑的正當權(quán)利。
生命權(quán)屬于基本人權(quán)的范疇,人權(quán),是超國家的一種基本權(quán)利,是指作為一個人所應(yīng)該享有的權(quán)利,是一個人為滿足其生存和發(fā)展需要而應(yīng)當享有的權(quán)利。
A.一切公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán) B.憲法規(guī)定了對華僑歸僑權(quán)益的保護,但沒有規(guī)定對僑眷權(quán)益的保護 C.憲法對建立勞動者和休養(yǎng)的設(shè)施未加以規(guī)定 D.公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)和私有財產(chǎn)的繼承權(quán)規(guī)定在憲法“總綱”部分
第四十三條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施,規(guī)定職工的工作時間和休假制度。公民享有休息權(quán)是憲法所保護的。公民的基本權(quán)利就是指憲法賦予的、表明其在權(quán)利主體的權(quán)利體系中重要地位的權(quán)利。公民的基本權(quán)利體現(xiàn)權(quán)利的根本性、基礎(chǔ)性與決定性,在權(quán)利體系中處于核心地位,表明公民的憲法地位,反映了國家權(quán)力與公民權(quán)利的相互關(guān)系。
強迫公民信仰宗教案
案例:漢族青年謝某與一回族發(fā)青年馬某相戀。不久兩人到婚姻登記機關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證。正當他們準備舉行婚禮的時候,馬某和馬某的父兄向謝某提出一個要求,要謝某必須信仰伊斯蘭教。謝某不答應(yīng),馬某的弟弟就要糾集一些族內(nèi)的人“好好教育”一下謝某,一時搞得劍拔駑張,難以收場。
評析:《中華人民共和國憲法》第36條規(guī)定:“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?!薄痘橐龇ā返?條和第9條也分別規(guī)定:“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”;“夫妻在家庭中的地位平等”。依照我國婚姻自由的原則,法律并不限制不同民族男女之間的婚姻。但是,由于民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的不同,作為非少數(shù)民族一方,應(yīng)尊重少數(shù)民族一方的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰;同樣,作為少數(shù)民族一方,也應(yīng)尊重非少數(shù)民族一方的習(xí)慣和自由,而不能因雙方結(jié)婚就強迫對方信仰某種宗教。雙方應(yīng)從有利于民族團結(jié)、家庭和睦出發(fā),互諒互讓、求同存異,創(chuàng)造和諧的婚姻家庭關(guān)系。所以說,馬某及其父兄強迫謝某信仰伊斯蘭教的作法是錯誤的,是違反憲法精神的
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