彩禮在古代社會(huì)是作為男女雙方結(jié)婚必須要用到的，隨讓現(xiàn)今社會(huì)文明進(jìn)步，彩禮要求并不明顯，但是現(xiàn)如今很多男女雙方在結(jié)婚的時(shí)候，男方都是需要給予對(duì)方彩禮的。那么如果雙方的婚姻失敗的話就會(huì)涉及到彩禮錢(qián)的退還。

1、已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無(wú)論是理論上、司法解釋的規(guī)定上、司法實(shí)踐上還是風(fēng)俗習(xí)慣上，認(rèn)識(shí)是一致的。

2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活時(shí)間較長(zhǎng)的，一般應(yīng)當(dāng)以?xún)赡暌陨稀?/p>

男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。對(duì)該種情況確定不予返還，主要理由：

首先，在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村地區(qū)，一貫將舉行結(jié)婚儀式并共同生活視為男女結(jié)婚的標(biāo)志。雙方一旦結(jié)婚，就成為了一家人，婚約就自然的過(guò)渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個(gè)大姑娘變?yōu)榱讼眿D，其道德評(píng)價(jià)就會(huì)降低。根據(jù)習(xí)俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;

其次，兩年的限制主要是基于訴權(quán)的時(shí)限原則。男女雙方締結(jié)婚姻，都是希望長(zhǎng)期共同生活，如果雙方不辦結(jié)婚登記同居生活時(shí)間較短，雙方訂立婚約的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時(shí)間限制，主要還是參照訴訟時(shí)效的規(guī)定來(lái)確定。

3、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒(méi)有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個(gè)名符其實(shí)的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關(guān)系，將會(huì)給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

一方面接受的彩禮已經(jīng)在共同生活中花費(fèi)掉，其權(quán)利的客體已經(jīng)不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實(shí)上已經(jīng)與“夫妻”共同財(cái)產(chǎn)相混同，也不應(yīng)當(dāng)返還。這種情況在司法實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個(gè)方面掌握：

首先，要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實(shí)充分的證據(jù)加以證實(shí)，避免依此為借口拒絕返還彩禮;

其次，女方在“結(jié)婚”前購(gòu)買(mǎi)的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。

因?yàn)榕降募迠y是其“婚前”財(cái)產(chǎn)，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財(cái)產(chǎn)用于共同生活，都不能使用該項(xiàng)規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產(chǎn)需要并實(shí)際支出，比如男女一方或雙方患病花費(fèi)、共同經(jīng)營(yíng)投資等。

5、在婚約存續(xù)期間，婚約當(dāng)事人死亡的。

因?yàn)槟信p方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過(guò)程中，雙方都在為將來(lái)締結(jié)婚姻做著準(zhǔn)備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會(huì)給對(duì)方帶來(lái)很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當(dāng)事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點(diǎn)不近人情，與風(fēng)俗習(xí)慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經(jīng)起訴的應(yīng)予除外。