有認(rèn)識(shí)的過失和間接故意

間接故意與過于自信的過失在認(rèn)識(shí)因素、意志因素方面均存在不同。

一是認(rèn)識(shí)因素，間接故意和過于自信的過失雖都是預(yù)見到行為發(fā)生危害結(jié)果的可能性，但對(duì)這種可能性是否會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的估計(jì)是不同的，間接故意的心理對(duì)可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，并未發(fā)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和估計(jì)，不是認(rèn)為這種可能性不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，因而在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性即發(fā)生危害結(jié)果的情況下，行為人的主觀認(rèn)識(shí)與客觀結(jié)果之間并未產(chǎn)生錯(cuò)誤，主觀與客觀一致的。而過于自信的過失心理則不同，具有這種心理者雖然也預(yù)見到危害結(jié)果發(fā)生的可能性，但主觀上認(rèn)為，由于自身能力、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和某些尾部條件，實(shí)施行為時(shí)，危害結(jié)果發(fā)生的可能性不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，即對(duì)可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的客觀事實(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在危害結(jié)果發(fā)生的情況下，其主觀與客觀是不一致的。

二是意志因素，間

接故意與過于自信過失雖然都不希望危害結(jié)果的發(fā)生，但深入考察，二者對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度仍是不同的。間接故意的行為人雖不希望結(jié)果發(fā)生，但也并不反對(duì)不排斥危害結(jié)果的發(fā)生，因而就不會(huì)憑借什么條件和采取什么措施，去防止危害結(jié)果的發(fā)生，而是聽之任之，有意放任危害結(jié)果的發(fā)生。過于自信過失的行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生，同時(shí)也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，而是希望危害結(jié)果不要發(fā)生，希望避免危害結(jié)果的發(fā)生，即排斥、反對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生。在預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的情況下，行為人仍然自信能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生，并因而實(shí)施該種行為，必然是憑借了一定的自認(rèn)為能夠避免危害結(jié)果發(fā)生的因素，如行為人自身能力方面的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、體力等因素，他人的行為預(yù)防措施以及客觀條件或自然方面的有利因素等。

在傳統(tǒng)刑法理念中，罪過分為故意和過失兩種。具體而言，故意又可分為直接故意和間接故意，過失又可分為過于自信過失和疏忽大意過失。從而形成了：直接故意、間接故意、過于自信過失和疏忽大意過失這四種罪過類型。在這其中可以看到：間接故意和過于自信存在接壤的領(lǐng)域，在認(rèn)識(shí)因素和意志因素之間也存在著一定的重合之處，因此如何正確區(qū)分它們，需要結(jié)合刑法條文和刑法原理具體考量之。　　 依據(jù)我國(guó)刑法第14條第1款規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。”由此可以看到：間接故意的認(rèn)識(shí)因素和意志因素的構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)分別為“明知”和“放任”。基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合刑法的基本原理，可以得出間接故意的基本概念。所謂間接故意是指明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。　　 我國(guó)刑法第15條規(guī)定：“明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。”據(jù)此，過于自信過失對(duì)于認(rèn)識(shí)和意志的構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)分別為“明知……可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”和“已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果”。依此，過于自信過失的概念為：已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。　　 我國(guó)刑法對(duì)于故意犯罪和過失犯罪法定刑截然不同之規(guī)定，使得區(qū)分故意過失具有了很大的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，如何正確區(qū)分間接故意和過于自信過失，通過概念中認(rèn)識(shí)因素和意志因素的比照，可以看到間接故意和過于自信過失的相似之處具體表現(xiàn)為：在認(rèn)識(shí)方面，兩者都認(rèn)識(shí)到了自己的行為發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果的可能性；在意志因素方面，兩者都不希望危害結(jié)果的發(fā)生。盡管有以上的相似之處，間接故意和過于自信過失也存在著本質(zhì)的區(qū)別：即間接故意所反映的是對(duì)法益的積極蔑視態(tài)度，過于自信的過失所反映的是對(duì)法益消極不保護(hù)的態(tài)度。這種本質(zhì)的差別，又是通過各自的認(rèn)識(shí)因素和意志因素表現(xiàn)出來的。首先，認(rèn)識(shí)因素上看：間接故意是“明知”結(jié)果發(fā)生的可能性；過于自信的過失是“預(yù)見”結(jié)果發(fā)生的可能性。由此可以在一定程度上說明間接故意的行為人認(rèn)識(shí)到結(jié)果發(fā)生的可能性較大。其次，意識(shí)因素上看：間接故意是放任結(jié)果的發(fā)生，對(duì)于結(jié)果的發(fā)生，行為人在意志上持放任的態(tài)度；過于自信的過失是希望結(jié)果不發(fā)生，結(jié)果的發(fā)生違背行為人的意志。最后，間接故意的行為人是為了實(shí)現(xiàn)其他意圖而實(shí)施的行為，主觀上根本不考慮是否可以避免結(jié)果的發(fā)生，客觀上也沒有采取避免結(jié)果的措施；過于自信過失的行為人之所以實(shí)施其行為，是因?yàn)榭紤]到可能避免結(jié)果的發(fā)生、同時(shí)，根據(jù)整個(gè)罪過體系中的四種罪過類型，可以看到：直接故意的意志因素是希望發(fā)生結(jié)果，與它對(duì)應(yīng)的一極是“希望不發(fā)生結(jié)果”（過失犯即是如此），而非“不希望發(fā)生結(jié)果”。、而所謂的放任，應(yīng)當(dāng)講就是在“希望發(fā)生”和“希望不發(fā)生”之間的這樣一種罪過形態(tài)、而在間接故意的場(chǎng)合之中，行為人或者對(duì)于犯罪結(jié)果的發(fā)生漠不關(guān)心，或者內(nèi)心決定結(jié)果發(fā)生與否由決意實(shí)施的客觀行為任意確定。[、由此可以看到，間接故意基于意志上的一種漠不關(guān)心的態(tài)度，更多的表現(xiàn)出了一種對(duì)于法益的積極蔑視的態(tài)度，其惡性較之希望不發(fā)生的過于自信過失而言要大。

罪過形式主要由認(rèn)識(shí)因素+意志因素構(gòu)成。

認(rèn)識(shí)因素可能有：認(rèn)識(shí)到行為危害結(jié)果必然發(fā)生、認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果可能發(fā)生、應(yīng)該認(rèn)識(shí)到而沒有認(rèn)識(shí)到會(huì)發(fā)生危害結(jié)果。

意志因素可能有：希望結(jié)果發(fā)生、放任結(jié)果發(fā)生、輕信結(jié)果不會(huì)發(fā)生、疏忽大意。

不同的認(rèn)識(shí)因素和意志因素組合可以得到：直接故意、間接故意、過于自信的過失、疏忽大意的過失四種罪過形式。

直接故意：認(rèn)識(shí)到行為危害結(jié)果必然發(fā)生或者可能發(fā)生，而希望這種結(jié)果發(fā)生 間接故意：認(rèn)識(shí)到行為危害結(jié)果可能發(fā)生，而放任這種結(jié)果發(fā)生 過于自信的過失：認(rèn)識(shí)到行為危害結(jié)果可能發(fā)生，而輕信不會(huì)發(fā)生或者可以避免 疏忽大意的過失：因疏忽大意，而沒有認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果可能發(fā)生

1.定義不同：間接故意，是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。3.意志因素不同：間接故意對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生是放任和漠不關(guān)心的態(tài)度，而疏忽大意的過失由于無認(rèn)識(shí)，所以也沒有犯罪的意志。疏忽大意的過失首先要求行為人在行為時(shí)負(fù)有預(yù)見危害結(jié)果的責(zé)任和能力。其次要求行為人在行為時(shí)沒有預(yù)見危害結(jié)果可能發(fā)生。司法實(shí)踐中，在作為犯罪時(shí)行為人有意識(shí)地違法自己的職責(zé)，但對(duì)可能發(fā)生的危害結(jié)果卻未予認(rèn)識(shí)；客觀上，行為人在對(duì)其行為引發(fā)的危害結(jié)果可能性已經(jīng)能夠明確認(rèn)識(shí)到；主觀上，行為人對(duì)自身的能力高估，對(duì)客觀條件認(rèn)識(shí)不足，自信可以避免危害結(jié)果的發(fā)生。

以上是律師為大家講解的關(guān)于”有認(rèn)識(shí)的過失和間接故意“的內(nèi)容，希望可以幫助到各位小伙伴。